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‘제13회 담쟁이 걷기대회’ 개최
제46회 장애인의 날 기념
‘제13회 담쟁이 걷기대회’ 개최
4월 18일(토), 화명생태공원
17개 장애인복지관 연합 추진
장애 인식개선 위한 발걸음
시민 2,000명 함께 걷는다
부산뇌병변복지관은 오는 4월 18일(토) 오전 9시부터 화명생태공원 연꽃단지 일대에서 ‘제13회 담쟁이 걷기대회’를 개최한다.
이번 행사는 부산지역 17개 장애인복지관이 연합해 추진하는 장애인식개선 캠페인으로, 장애인과 비장애인이 함께 걷는 활동을 통해 장애에 대한 이해를 높이고 사회통합의 가치를 확산하기 위해 마련됐다.
‘A STEP FOR ALL(모두를 위한 발걸음)’이라는 슬로건 아래 열리는 이번 대회는 부산시민 2,000명 이상이 함께할 예정이며, 참가자는 사전접수 1,500명과 현장접수 500명을 모집해 누구나 참여할 수 있는 걷기대회이다.
행사는 접수와 체험 프로그램을 시작으로 식전 공연과 기념식, 걷기대회 순으로 진행된다. 참가자들은 화명생태공원 연꽃단지 둘레길 약 1.6km 코스를 걸으며 장애 인식개선의 의미를 나누게 된다. 걷기 코스 중간에는 하이파이브 응원존, 장애인 작품 전시존, 포토존, QR 방명록존 등이 마련되어 시민들이 자연스럽게 장애 인식개선 활동에 참여할 수 있도록 구성될 예정이다.
행사장에서는 장애이해 퀴즈와 장애체험 프로그램을 비롯해 인생네컷 사진 촬영, 영수증 포토, 페이스페인팅 등 다양한 참여형 프로그램이 마련된다. 이와 함께 현장 포토존에서 촬영한 사진을 SNS에 업로드하는 이벤트도 계획중이다.
또한, 의사소통권리네트워크 AAC존, 지역장애인보건의료센터, 고령장애인지원사업 등 장애 관련 기관 홍보부스도 함께 운영되어 장애 관련 정보와 지원제도를 시민들에게 알릴 예정이다.
이번 행사는 부산뇌병변복지관이 주최하고 부산시장애인복지관협회와 부산지역 장애인복지관이 공동 주관하며, 부산광역시와 플로라재단, 부산은행, 브이드림 등이 후원한다.
문의 복지정책과 ☎309-4322
2026.03.25
조회수 : 107489
- 발언대 - 일본인들의 왜곡된 역사인식 우리의 역사교육 정상화 시급소위 일본의 ‘새역사교과서를 만드는 모임'이 만들고 일본 문부과학성이 검정에 통과시킨 2002년 중학교용 역사 교과서가 국민 감정을 송두리째 흔들고 있다. 임나일본부의 주장도 모자라 이제는 ‘신라, 백제가 저들에 조공했다’는 왜곡부터 근현대사에 이르기까지 저들의 만행을 모조리 미화하고 있다. ‘한글, 민족문화, 한국성명, 한국 민족사 말살' 등 일제민족말살정책을 ‘일본어 교육 등 동화정책'이라고 왜곡하였고, UN인권고등판무관실에서 조차 전범으로 규정 배상을 판결한 반인권, 반인륜적 종군위안부 징발을 아예 삭제해 버렸다. “위안부 역사를 기술하는 것은 화장실 구조에 관한 역사를 쓰는 것과 같은 것으로 교과서에 실을 가치가 없다"는 것이다. 이번 역사교과서를 통해 황국사관적 군국주의로 회귀하고자 하는 속셈을 노골적으로 드러낸 후안무치의 일본 모습에 분노와 안타까움을 넘어서 오히려 측은함을 느끼지 않을 수 없다. 그토록 저들의 역사에 자신이 없다는 사실을 역설적으로 말하고 있으니 말이다. 모름지기 국제관계에서 선린우호관계란 상호 이해를 바탕으로 상대국민과 문화를 이해하고 감정을 자극하지 않는 지극히 상식적인 문제에서 출발하는 것이라고 본다. 지금까지 우리 정부는 공식으로 일왕을 천황으로 표기하고, 문화를 개방하는 등 최대한의 성의를 보여왔다. 그러나 일본은 과거의 반성은커녕 오히려 잘못된 역사를 덮으려고 애쓰니 ‘대 일본 햇볕 정책'은 국민들로부터 환영받지 못하는 것은 자명한 일이다. 일본이 저들의 잘못된 과거사를 정당화하고 끊임없이 미화하는 동안 지금 우리의 역사교육은 어떠한지 반성해 보자. 자율이란 명목으로 대학에서는 이미 역사 강좌가 폐지 내지는 선택으로 전환된 지 오래고, 내년부터 고등학교도 근현대사 부분은 선택으로 바뀔 뿐만 아니라, 각급 공무원 시험에서 조차 우리 역사 관련 과목은 뒷전으로 밀려나 있다. 이와 같은 모습으로 어떻게 목숨을 바쳐 빼앗긴 나라를 찾고자 하였던 애국선열들에게 얼굴을 들 수 있겠는가. 지난세기 나라를 빼앗긴 치욕을 극복하고, 분단국가의 갈등과 반목의 아픔을 씻어내어 화합과 발전의 통일기반을 조성하기 위해서도 일본인들의 잘못된 역사관에서 비롯된 역사왜곡은 바로잡아야 한다. 이를 위해 정책당국은 우리역사를 바로 알리고 민족정기를 바로 세우는데 과감한 투자를 할 수 있어야 한다. 이와 함께 시민단체나 학계에서도 대처 방향을 제시하는 등으로 나침반 역할을 하면서 민족의 미래를 지켜나가야 할 것이다. 주영원 / 부산지방보훈청 2001.04.27 조회수 : 3133
- 주민여러분 영화 보러 오세요 주민자치센터 - 만덕1동 영상정보실120인치 액정을 통해 보는 DVD 영상만덕1동 주민자치센터에는 가족이나 친구들간에 소그룹으로 관람할 수 있는 작은 영화관이 있다. 120인치 액정화면을 통해 보는 DVD영상은 화질과 음질이 일반 영화관에 비해 결코 떨어지지 않는다. 좌석수는 총36석인데 50명까지도 한번에 관람이 가능하다. 현재 1주일 단위로 내용이 바뀌는데 3월부터 총 8개 프로그램을 상영해 총 250여명 주민이 관람했다. 이후 예산관계로 2주일 단위로 프로그램을 바꿀 예정이다. 친구들과 혹은 이웃의 몇가구가 모여 5인 이상이 신청할 경우 언제든 상영가능하며, 주민이 원하는 영화를 1주일 전에만 신청하면 구입해서 상영하기도 한다. 그리고 개인이 소장한 DVD를 가져와서 볼 수도 있다. 영화를 보러온 학생들은 영화도 보고 같은 층에 마련된 인터넷 카페를 이용하거나 마을문고의 도서를 대출하기도 하고, 토론방에서 토론도 가능해 학생들 이용이 많은 편이다. 근처 어린이집에서는 토이스토리, 라이온킹 등을 신청하고 단체관람을 하기도 했으며, 인근학교에서도 의뢰가 들어오고 있다. 자치센터 관계자는 “지난 3월부터 운영하고 있는 영상정보실은 주로 학생들 이용이 많으나 수요일과 금요일, 토요일은 야간 상영도 하므로 가족들 단위의 여가를 즐길 공간으로 손색이 없다"면서 “만덕1동 주민이 아니어도 관람할 수 있으므로 많은 주민들이 방문해 주기”를 당부했다. 만덕1동 5월 상영영화는 24일 라이온킹, 9·11일 쇼생크탈출, 16·18·23일 글래디에이터, 25·6월3일 매트릭스 등이다. 한편, 구포2동은 오는 5월부터 매주 수요일 영화관을 운영할 예정이다. 문의 : 만덕1동 주민자치센터 ☎ 309-4909, 구포2동 주민자치센터 ☎309-4902 2001.04.27 조회수 : 3676
- 건강생활 - 당뇨병과 술 당뇨병에는 소주나 양주는 먹어도 괜찮지만, 맥주나 막걸리는 먹으면 안된다고 믿고 있는 당뇨 환자들이 많다. 소주나 양주는 화학주이니까 열량이 없고, 맥주나 막걸리는 곡주라서 혈당이 많이 오른다는 얘기이다. 그러나 이것은 잘못된 생각이다. 기본적으로 술은 알코올 도수에 따라서 열량이 높아진다. 즉 알코올 도수가 높은 소주나 양주는 적은 양에도 많은 열량이 나가지만 맥주나 막걸리 같이 도수가 낮은 술일수록 열량이 적게 나간다는 것이다. 쉬운 예로 소주 한 잔의 양이나 맥주 한 컵의 열량이 비슷하게 나간다는 것이다. 술은 혈당에 서로 다른 영향을 미칠 수 있는데, 식사를 제대로 하고 안주를 먹어가면서 술을 마시는 경우 술 자체의 열량 때문에 혈당이 오르게 된다. 반대로 식사를 제대로 안하고 안주도 없이 술만 마시게 될 경우 술은 혈당을 떨어뜨려 심하면 저혈당이 오게 된다. 이는 우리가 공복상태에서는 혈당을 유지하기 위해 우리 몸에 저장되어 있는 지방 등으로부터 당을 만들어야 되는데, 술은 이러한 간에서 당을 만드는 것을 억제하는 작용이 있기 때문에 저혈당이 발생할 수 있는 것이다. 따라서 술은 혈당을 관리하는데 매우 나쁜 영향을 미치므로 가능하면 마셔서는 안된다. 약간의 술이 허용되는 경우는 혈당이 아주 잘 조절되는 환자로서, 대개 이 경우라도 한번에 소주 2잔, 혹은 맥주 2잔을 넘지 않는 것이 좋으며, 아무것도 먹지 않으면서 술을 먹어서는 안되고 반드시 적당량의 안주와 함께 먹어야 한다. 포도주와 같은 과일주는 과일 자체의 당분이 높기 때문에 열량이 많이 나가므로 먹는 것을 삼가해야 한다. 내분비내과 전문의 김상진(포유내과의원원장)무료당뇨교실ㅁ매주토요일 오후 3시 포유내과의원 내 교육실(덕천로타리 국민은행 맞은편 안경박사 2층 ☎ 334-9494) 2001.04.27 조회수 : 5887
- 생활의 지혜 - 세탁법의 모든 것 ● 따뜻해진 날씨로 작년에 입던 남방을 꺼냈더니 흰색이 누렇게 변해있다면?아마 보관 전에 세탁물의 세제기를 완전히 빼질 않았을 확율이 높다. 약간 따뜻한 물에 담갔다가 옥시크린을 완전히 녹인 물에 남방을 담가 40분정도 두었다가 세탁하면 다시 흰색을 찾을 수 있다. ● 봄철 맛있는 딸기기 바지에 떨어져서 얼룩이 생겨 빨간자욱이 지워지지 않는데…과일이나 딸기물 등은 탄닌 얼룩이다. 먼저 옥시크린을 반죽하여 오염이 묻은 곳에 묻힌 다음 조금 두었다가 세탁하고 남은 얼룩은 주방용 세제로 다시 한번 세탁한 뒤 섬유유연제로 헹굼하면 된다. ● 딸기우유를 마시다가 그만 흘렸는데...딸기우유의 얼룩은 당분, 지방, 단백질, 색소가 주성분인 유용성 얼룩과 수용성 얼룩이기 때문에 솔벤트를 이용하여 처리하면 지방은 빠지나 다른 성분은 남게 된다. 그후에 중성세제로 처리한 다음 미지근한 물로 헹구면 얼룩이 제거된다. 단, 양복등 물세탁이 어려운 것은 전문가에게 맡기는 편이 낫다.● 양복 윗저고리에 넣어둔 펜, 뚜껑을 닫지 않아 잉크물이 와이셔츠에까지 번져 있을때는?가정에서는 상당이 어려운 작업이다. 왜냐하면 양복상의는 3중구조로 되어있어 한쪽을 지우고 나면 또한쪽으로 잉크물이 흘러내리고 수건을 받치고 하여도 마찬가지이다. 원액이 자꾸 흘러내리게 되는데 집에서 해결하기 보다는 전문가에게 맡기는 편이 훨 낫다. ● 구두를 닦다가 면바지에 구두약이 묻었다면? 100% 면일 경우는 간단하다. 우선 벤젠이나 휘발유를 못쓰는 칫솔에다 묻혀 문지른 다음 다시 한번 바르고 솔질한다. 그 다음 주방용 세제로 다시한 번 문질러 헹군 뒤 옥시크린에 30분 담가 본세탁하면 효과 만점. 어떤 오염이든 처음에 문질러 버리면 얼룩성분이 의류 속으로 침투하여 빼기가 점점 힘이 든다. 뭔가가 묻었을 때는 문지르지 말고 꼭꼭 찍어서 빼는 것이 지혜다 2001.04.27 조회수 : 4056
- 황사와 건강관리 가능한 외출을 삼가고 외출시에는 긴 소매옷으로 피부 보호눈이 약한 사람은 보호안경 써야 올해는 황사현상이 예년보다 이르고 빈번히 발생하고 있어 이에 따른 눈병, 호흡기질환 등에 주의해야 한다. 황사현상은 봄철 중국대륙이 건조해지면서 고비사막과 타클라마칸 사막쪽에서 일어난 흙먼지 바람이 중국 대륙을 거치며 석영, 카드뮴, 납, 알루미늄, 구리 등의 오염물질을 함유한 채 국내로 불어오는 현상이다. 이것이 사람에 대해 미치는 영향은 호흡기 질환 환자들에게 천식을 유발할 수 있으며, 특히 요즘과 같이 세균 및 공해물질이 포함된 황사를 흡입하면 폐렴이나 기관지염이 생길 수 있다. 황사현상이 지속되면 눈병환자가 급증하는데 눈이 가렵고 눈물이 많이 나며 빨갛게 충혈되고 눈에 이물감을 느끼게 되는 결막염이 많이 발생한다.이외에도 피부질환과 가려움증, 따가움 등의 증상이 생기고 심한 경우 발진, 발열, 피부부종까지도 나타날 수 있다. 황사가 나타나면, 가능한 외출을 삼가야 하고, 부득이 외출할 경우는 반드시 긴 소매옷을 입어 피부를 보호하며 눈이 약한 사람은 보호안경을 쓰는 것이 좋다. 질병예방법으로는 몸이 건조해지지 않도록 물과 차 등을 자주 마신다. 그리고 가습기 등으로 실내습도를 유지한다. 사무실에서는 공기정화기로 실내 공기를 정화한다. 귀가후 바로 미지근한 물로 눈과 콧속을 깨끗이 씻고, 얼굴이 가렵거나 발진이 있으면 냉 타월로 피부를 닦아주어야 한다.- 자료제공 : 한국건강관리협회 2001.04.27 조회수 : 4196
- 명심보감 - 存 心 篇 冠萊公 六海銘에 云官行私曲時悔요 富不儉用貧時悔요.관리가 사적인 이익을 행하면 지위를 잃었을 때 뉘우칠 것이요부유할 때 검소하게 쓰지 아니하면 가난할 때 뉘우칠 것이요.藝不少學過時悔요 見事不學用時悔요.재주는 젊었을 때 배워두지 아니하면 지난 후에 뉘우칠 것이요.일을 보고 배워두지 아니하면 쓰고자 할 때 뉘우칠 것이요.醉後狂言醒時悔요 安不將息病時悔니라.술취한 뒤에 함부로 한 말은 술 깬 후에 뉘우칠 것이요.건강할 때 앞날을 위해 쉬지 아니하면 병이 났을 때 뉘우치느니라(註) 悔 : 누위칠 회 藝 : 재주 예 醉: 취할 취 狂 : 미칠 광 醒 : 술깰 성모든 일에는 “때가 있다”고들 한다. 지나고 나서 후회한들 무슨 소용있겠는가? 지나간 과거를 거울 삼아 현재에 충실하다 보면 우리의 미래는 밝을 것이다. 어려운 경제상황에 적극적으로 대처하기 위해 맡은 바 일에 최선을 다하고, 근검 절약하며 생활해야 하리라.자료제공 : 한학사랑방 박필순 2001.04.27 조회수 : 3669
- 풍요로운 노년을 위한 실버넷 무료컴퓨터 강좌 실버넷운동본부로부터 인터넷 교육기관으로 선정된 경남정보대학(학장 김민식, 사상구 주례2동)이 21세기 정보화 시대에 소외되기 쉬운 어르신들을 위해 ‘실버넷 무료 컴퓨터 교육’을 운영하고 있다.교육대상은 55세 이상의 사상구, 북구, 진구, 강서구 등 지역주민이면 누구나 참가 할수 있으며, 인터넷 활용 및 정보검색 등에 관하여 배운다. 교육은 6월 2일(토)까지 매주 토요일 오전에 4시간씩 경남정보대 민석기념관 3층 인터넷상거래실에서 이루어진다. 경남정보대 김민식 학장은 “날로 소외되는 노년층에게 정보화 능력을 향상시킬 것으로 기대하고 있다”고 밝혔다. 한편 경남정보대학은 지난해에도 지역주민을 위한 무료컴퓨터교육을 실시하여 주민들의 좋은 호응을 얻은바 있다. 문의 및 접수 : 경남정보대학 ☎ 320-1211∼2 2001.04.27 조회수 : 3222
- 북구 주민들의 사이버커뮤니티 북이넷 buki.net에 1가구 1홈페이지 갖기‘나도 시샵!’ 내 관심에 맞는 동우회 개설 지난 3월 문을 연 북이넷이 1가구 1홈페이지를 만드는 서비스를 제공하고 있다. 현재 운영되는 가족 홈페이지에는 가족 소개와 앨범, 가족게시판, 가계부, 그림일기장 등으로 꾸며져 가족간 커뮤니티를 형성하고 있다. 동호회도 차츰 사이트에서 자리를 잡아가는데 같은 주제나 같은 지역, 관심사항별로 개설하면 된다. 여행, 등산, 낚시, 시사랑, 북구사랑, 친목, 위원회, 단체활동 사항을 내용으로 여러 동우회가 개설되어 있으며, 원하는 동우회에 가입하면 활동할 수 있다. 물론 운영형태에 따라 회원등록이 안되는 경우도 있으므로 www.buki.net으로 접속해 내가 관심있는 분야에 개설자가 되어 보는 것도 좋을 듯하다. 북이넷에는 메일서비스와 홈페이지, 동호회 활동 지원 외에도 기차예매, 전화번호, 우편번호 안내 등 생활에 유용한 정보가 모여있다. 문의 : 문화정보과 ☎ 309-4301~6 2001.04.27 조회수 : 2761
- 세시풍속과 24절기 - 곡우, 입하 곡우 穀雨. 4월 20일마지막 봄절기로 음력 3월 중순경, 양력으로는 4월 20일이나 21일이 된다. 봄비가 내려 백곡이 윤택해진다는 뜻이며, 이 때가 되면 농가에서는 못자리를 마련하는 등으로 본격적인 농사가 시작된다. 옛말에 “곡우에 가물면 땅이 석자나 마른다"는 말이 있는데 곡우에 가뭄이 들면 그해 농사에 치명적이라는 말이다.이 무렵에는 또 흑산도 근처에서 겨울을 보낸 조기떼가 북상해서 충남 격렬비도 근처까지 올라오므로 서해에서는 조기잡이가 한창이며 이때 잡히는 조기를 특별히 ‘곡우살이'라고 하는데 살은 적지만 연하고 맛이 좋은 것이 특징이다. 입하 立夏. 5월 5일이제 여름에 들어섰다고 하여 입하라 한다. 양력 5월 5일, 6일경으로 녹음이 차츰 짙어지고 아카시아꽃과 오동꽃이 피며 농촌에서는 못자리판이 거의 끝난다. 그러나 여름이라기에는 아직 이른데 옛날 중국사람들은 입하 15일을 5일씩 나누어 청개구리가 울고, 지렁이가 땅에서 나오며, 왕과가 나온다고 하였다.음력에서는 4, 5, 6월의 석달을 보통 여름으로 보지만 이것은 엉성한 구분이고, 엄격히 말해서 입하 이후부터 입추 전날까지를 여름이라고 규정짓는다. 2001.04.27 조회수 : 2885
- 향토문화기행⑪ - 금정산의 주봉(主峰) 고당봉 지도상에 나타나 있는 금정산(金井山)의 주봉(主峰)인 고당봉은 해발 801.5m의 높이로 형상(形象) 자체부터 주변의 산을 진압하듯 우뚝 솟아 있다. 멀리서 보면 그 모습이 확연하게 드러나 보이는 고당봉은 분명 천지신명(天地神明)이 만들어 놓은 걸작품이라 할 수 있다.고당봉의 정상에 오르다 보면 금정산의 주봉으로서 위용(偉容)을 갖추기 위해 산성과 연결되어 쌓아올린 성곽(城郭)이나 성채(城砦)의 본영(本營)처럼 보이는 것이다.고당봉 정상에는 풀 한포기 나지 않는 바위 덩어리들로 얽혀 있다. 고모당(姑母堂)과 용호굴(龍虎窟)까지 암반으로 되어있고 그 아래쪽에 용왕샘이 있어 신비한 샘물이 솟아 나고 있다.이 암봉(岩峰)에 올라 서면 부산항(釜山港)은 물론 낙동강이 바다와 만나는 하구(河口) 지역이 한눈에 들어 온다.고당봉은 이처럼 금정산의 제일 높은 봉우리로 널리 알려져 있지만 부르는 이름은 고당봉, 고단봉, 고담봉 등 7~8개에 이를만큼 다양하다.그 중에서 고당봉이 가장 널리 불려진 이름이다. 고당봉의 내력이 담긴 한자어로 ‘姑堂峰’과 ‘高幢峰’ 두 가지가 채택 대상이 되어 논의를 거듭한 끝에 ‘할미 고(姑)’ ‘집 당(堂)’의 이름이 당국에 의해 결정된바 있다.우리나라의 모든 산에는 산신(山神)이 있고 고려때까지 내려오는 모든 산신은 여신(女神)이므로 姑堂峰이 옳다는 것이었다.고당(姑堂)의 ‘姑’는 넓은 의미에서 ‘시어미’와 ‘시고모’라는 뜻이 아니라 ‘할미’나 ‘어미’라는 뜻이 담겨 있는데 예로부터 생산과 풍요를 안겨주는 여성신인 것이다.실제 고당봉에는 고모영신(姑母靈神)을 모시는 당집이 자리잡고 있다. 이 당집의 창건 유래는 500여년전 범어사에 있던 밀양 박씨 화주보살의 유언에 의해 건립되었다고 한다.그래서 절에서는 해마다 두차례에 걸쳐 당제(堂祭)를 올리고 있다.그리고 고모당(姑母堂)과 그 주변의 용호굴(龍虎窟) 바위, 용왕수(龍王水) 샘터에는 무속인과 보살들이 일년내내 찾아와 치성(致誠)을 올리는 곳으로 선불(仙佛)이 조화를 이루는 곳이다.고당봉(姑堂峰)은 이러한 내력을 안고 있어 그 이름값을 하고 있는 셈이다. 그런데 ‘높을 고(高)’‘깃발당(幢)’ 高幢峰을 주장한 사학자는 대가람 범어사를 품고 있는 금정산이 불교와의 인연이 깊음을 강조하며 금정팔경(金井八景)에 나오는 고당귀운(高幢歸雲)을 먼저 제시하였다.그리고 범어사 창건기에 “고당(高幢)의 주령은 일산의 영(靈)을 진(鎭)하여 제불(諸佛)의 도량을 스스로 지었다”는 기록을 근거로 들었다.원래 사찰의 깃발은 절 입구에 당간지주(幢竿支柱)를 세워 내걸었으나 고당봉과 금샘(金井)바위, 그리고 범어사가 지형상 일직선상에 놓여 있어 불가(佛家)에서는 중생(衆生)을 제도(濟度)하는 불교의 상징적인 깃발을 세우는 존재로서 고당봉(高幢峰)을 지칭하였을 것으로 보인다.기록에는 불교에서 파생된 ‘高幢’의 지명이 먼저 등장하고 있으나, 봉우리 자체의 내력에 의하면 ‘姑堂’에 더 많은 무게가 실리고 있어 일단 姑堂峰으로 결정되었다. 부산시민의 정신적 귀의처(歸依處)로서의 고당봉은 지난 세월속에 담겨진 숱한 사연과 내력을 안고 말없이 그 자리에 우뚝 서 있다. 백 이 성(부산북구 낙동문화원장, 국사편찬위원회사료조사위원) 2001.04.27 조회수 : 3729
